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Una mwcqdea è una mwcgdivinità femminilecite-ref-1[1]cite-ref-2[2]. Mentre esse sono state, sono e possono essere associate con la più ampia gamma di fenomeni caratteristici delle mwewdivinità maschili, compresa la mwfaguerra, la distruzione e la mwfqmorte, nonché l'atto di mwfgCreazione, vengono più comunemente associate ad una mwfwsimbologia di mwgavita, mwgqguarigione e mwggcompassione, pertanto con la mwgwfertilità del mwhaterreno (tramite mwhqGea), la mwhgmaternità e l'mwhwamore.

In alcune religioni, una figura femminile mwiqsacra occupa un posto centrale nella mwigpreghiera e nella vera e propria mwiwadorazione. Il mwjaShaktismo, ad esempio, è il culto della forza femminile che anima il mondo ed è una delle tre principali scuole settarie dell'mwjqInduismo odierno. Nel mwjgbuddhismo tibetano, il più alto avanzamento che chiunque può raggiungere è quello di diventare come i grandi "mwjwBuddha femminili" (come "Arya mwkaTārā"), che sono rappresentati come esseri protettori supremi, senza paura e pieni di suprema mwkqcompassione per tutti gli mwkgesseri senzienti.

Il primato costituito da una divinità femminile monoteistica o quasi monoteistica, la Grande mwlaDea Madre, è un'ipotesi sostenuta da alcuni moderni studiosi del mwlqMatriarcato i quali la identificano come una versione femminile precedente o analogica al mwlgDio maschile di mwlwAbramo, associato con l'ascesa storica del mwmamonoteismo nell'area del mwmqMar Mediterraneo durante il mwmgperiodo assiale.

La maggior parte delle moderne tradizioni di mwnaneopaganesimo onorano una o più divinità femminili. La mwnqWicca ha un sistema "duo-teistico" di credenze, costituito da un'unica Dea e da un solo dio i quali nella mwngierogamia giungono a rappresentare un tutto unitario. All'interno del mwnwpoliteismo, tra cui il ricostruzionismo pagano, si onorano più dee e dei, solitamente intesi come esseri separati. Queste divinità possono far parte di un più vasto pantheon, o avere numi tetelari in regioni differenti. I "ricostruttori", come i loro antichi predecessori, onorano le divinità particolari dei loro paesi di origine.

• Dea Terra e Grande Madre

• Politeismo storico

• Antico Vicino Oriente

• Tradizioni indoeuropee

• Tradizioni precolombiane

• Folclore e Animismo

• Religioni africane

• Religione popolare cinese

• Shintoismo

• Religioni abramitiche

• Ebraismo

• Femminismo e Neopaganesimo

• Movimento della Dea

• Sacro femminile

• Wicca

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

mwpqJoseph Campbell ne mwpgmwpwIl potere del mito, un libro-intervista del 1988 realizzato con Bill Moyers, collega l'immagine della Dea Terra o Grande Madre con la mwqqsimbologia di fertilità e riproduzionecite-ref-3[3]. Per esempio, Campbell afferma che "ci sono stati sistemi di religione in cui la madre è il genitore primo, la fonte... Parliamo della Madre Terra. Ed in Egitto bisogna citare la Dea mwrgNut, ossia "Madre celeste", che è rappresentata come la totalità della mwrwsfera celeste"cite-ref-4[4]. Campbell continua affermando che la correlazione tra fertilità e la Dea ha trovato le sue radici nell'mwtaagricoltura e con le società agricole:

«Tutto ciò ha a che fare con la terra. La donna umana partorisce proprio come la terra fa nascere le piante... così la "magia della donna" e la "magia della terra" rimangono intimamente collegate, quando non finiscono per diventare la stessa cosa. La personificazione dell'energia che dà vita a forme e nutre le forme viventi è propriamente femminile; è presente nel mondo agricolo dell'antica

Mesopotamia

, in quello dell'

antico Egitto

raffigurato dalla

valle del Nilo

e nei precedenti sistemi di impianto-culturale in cui la Dea è la forma mitica dominante.

»

Campbell sostiene anche che l'immagine della mwuwVergine Maria è stata derivata dall'immagine di mwvaIside e del suo bambino mwvqHorus: "Il modello antico per la Madonna è Iside con Horus al suo seno"cite-ref-6[6].

Tra le divinità egizie (Netjeret) importanti igure femminili sono:

• Le dee della mwyqEnneade di mwygEliopoli: mwywTefnut, la Dea celeste Nut, mwzaNefti ed infine Iside.

• Le dee della mwzgOgdoade di mwzwErmopoli: mwaaNaunet, mwaqAmonet, mwagKuk e mwawHehu; originariamente appartenenti tutte ad un culto di mwbaHathor.

• Le dee-sorelle mwbgSatet e mwbwAnuqet facenti parte della triade di mwcaElefantina.

• mwdqIštar (corrispondente alla mwdgInanna della mwdwmitologia sumera) era la dea principale rispettivamente della mweamitologia babilonese e degli mweqAssiri. Altre dee mesopotamici includono mwegNinhursag, mwewNinlil, mwfaAntu (dea) e Gaga.

• Le Dee della mwgqreligione cananea includono Ba`alat Gebal (Baalat), mwgwAstarte e mwhaAnat.

• mwiaCibele: Il suo nome era "Kubaba" tra gli mwiqittiti, ma è stato cambiato con quello di Cibele in mwigFrigia e di qui trasposta nella cultura romana. La sua influenza può essere veduta anche sulla mwiwArtemide greca come la "Signora della città di mwjaEfeso".

• mwjgHebat è la Dea Madre del pantheon ittita e moglie del dio supremo del cielo, mwjwTeshub. Lei era l'origine anche del culto della Dea presente tra gli mwkahurriti.

• Arinniti è la dea solare della mwkwmitologia ittita. Divenne la patrona della monarchia ittita.

• mwlqLatona o "Leto" è una figura divina materna originaria della mwlgLicia. Era anche la dea principale della capitale della regione e venerata nel santuario denominato mwlwLetoon.

Nella mwmgMecca della tradizione pre-islamica le dee mwmwUzza, mwnaManat e mwnqAllat erano conosciute come "le figlie di Dio". Uzza era adorata dai mwngNabatei, che la equiparavano con le dee greco-romane mwnwAfrodite Urania, mwoaVenere e mwoqCaelestis. Ognuna delle tre dee aveva un santuario separata nei pressi della Mecca.

mwpgUshas è la dea principale del mwpwmwqaṚgveda. Prithivi, la Terra, appare anch'essa come una dea. I fiumi stessi sono divinizzati come dee. Agneya o Aagneya è la dea indù figlia di mwqwAgni, il dio del Fuoco. mwraVaruṇa in forme femminili è la dea indù dell'acqua. Bhoomi, Janani, Buvana e Prithvi sono nomi della dea indù della Terra.

• All'interno dei culti di mwsqiniziazione dei mwsgMisteri Eleusini venivano venerate mwswPersefone, mwtaDemetra e mwtqBaubo.

• Armònia è la dea della concordia.

• mwuaArtemide è la dea del deserto, degli animali selvatici, della mwuqverginità, del mwugparto e della mwuwcaccia.

• mwvqAfrodite è la dea dell'mwvgamore e della mwvwbellezza.

• mwwqAtena è la dea dell'mwwgartigianato, della mwwwstrategia militare, della mwxasaggezza e della mwxqguerra. Atena è una dea vergine.

• mwxwBritomarti è una dea cretese, compagna di caccia di mwyaArtemide.

• Brizo è una dea protettrice dei marinai.

• mwywChione è una dea della neve.

• mwzqCibele è la dea della natura.

• mwzwDione è una delle prime dee ctonie della mw0aprofezia.

• mw0gEbe è la dea della giovinezza, figlia di mw0wZeus e di mw1aEra

• mw1gEris è la dea del caos.

• mw2aGea o "Gaia" è la primordiale dea della Terra. La maggior parte degli altri dèi discendono da lei.

• mw2gEra è la dea della famiglia e del matrimonio. Lei è la moglie di mw2wZeus e la regina dell'mw3aOlimpo. Madre di mw3qAres.

• mw3wEcate è la dea della mw4astregoneria, degli incroci stradali e della mw4qmagia. Spesso considerata anche come una dea ctonia o lunare. Lei è sia raffigurata come una singola divinità che come mw4gDea triplice (nubile, madre, vegliarda).

• mw5aIris è la dea dell'mw5qarcobaleno.

• mw5wNike è la dea della vittoria in battaglia. Lei è prevalentemente raffigurata assieme o vicino Zeus, Atena e talvolta Ares.

• mw6qSelene è la dea-mw6gLuna.

• mw9aChalchiuhtlicue è la dea delle acque (fiumi, mari, tempeste, ecc)

• mw9gCoyolxauhqui è una dea guerriera associata con la luna

• Divinità femminili della Terra includono mw-aCihuacoatl (Signora del mw-qparto e la mortalità materna), mw-gCoatlicue (dea terrena patrona dell'mw-wutero), mw-aTlazolteotl (dea della sporcizia e della depurazione).

• mw-gItzpapalotl è una divinità dal ruolo mostruoso abbinata al mw-wTamoanchan (un regno del paradiso)

• mwaqeMictecacihuatl è la regina di mwaqiMictlan (gli mwaqminferi)

• mwaquXochiquetzal è la dea della fertilità, della bellezza e del fascino sessuale femminile.

• Il pantheon della mwaqkmitologia inca include le figure divine femminili mwaqoPachamama, la Madre Terra suprema, mwaqsMama Quilla, una mwaqwdivinità lunare e mwaq0Mama Ocllo, una mwaq4divinità della fertilità.

• Mami Wata, mwarqAle, Asase Ya, mwaryOshun, mwarcOyá e mwargYemaja.

• Xi Wangmu è la "Regina Madre d'Occidente"

• La Dea dei Mari mwar8Mazu è colei che protegge pescatori e marinai, molto venerata nelle zone costiere del sud-est della Cina e nelle zone limitrofe nel mwasaSudest asiatico.

• La dea mwasqAmaterasu è il capo fra gli Dei dello mwasushintoismo, mentre ci sono altre importanti divinità femminili come mwasyAma-no-Uzume, mwascInari e mwasgKonohanasakuya-hime.

Le seguenti figure divine femminili, solitamente in forma di mwas8demone, sono citate in importanti testi ebraici: Agrat Bat Mahlat, mwateAnat, mwatiAsherah, mwatmAshima, mwatqAstarte, Eisheth e mwatyLilith.

Il mwatwMovimento della Dea

Il termine "sacro femminile" è stato coniato nel 1970, con le opere di mwat8divulgazione di stampo mwauaNew Age e rivolta principalmente alla mwaueShakti mwauiindù. È stato inoltre reso popolare nel corso del 1990 da Andrew Harvey ed altri, per entrare infine nella mwaumcultura popolare di massa nel 2003 con il mwauqbest seller di mwauuDan Brown intitolato mwauymwaucIl codice da Vinci.

Nella mwauoWicca "la Dea" è una divinità di primaria importanza, insieme al suo consorte il mwausDio Cornuto. All'interno di molte forme di Wicca la Dea ha finito per essere considerata come una divinità universale, più in linea con la sua descrizione nell'mwauwIncarico della Dea, un testo chiave della "religione della Natura" Wiccan.

cite-note-11. ↑ mwavcThe Encyclopedia of World Religions, p. 181.

cite-note-22. ↑ mwavsIntroduction to Pagan Studies (2007), p. 222.

cite-note-33. ↑ Capitolo 6, "The Gift of the Goddess" e Episodio 5, "Love and the Goddess" mwav8 mwawaArchiviatomwawe il 9 luglio 2008 in mwawiInternet Archivemwawm.

cite-note-44. ↑ p. 165, 1988, prima edizione

cite-note-51. pp.166–7, (1988, prima edizione)

cite-note-66. ↑ p. 176, 1988, prima edizione

• Dexter, Miriam Robbins, and Victor Mair (2010). mwaxiSacred Display: Divine and Magical Female Figures of Eurasia. Cambria Press.

• mwaxuBarnhart, Robert K (1995). mwaxyThe Barnhart Concise Dictionary of Etymology: the Origins of American English Words. mwaxcHarperCollins. ISBN 0-06-270084-7

• Gorshunova. Olga V. (2008), mwaxoSvjashennye derevja Khodzhi Barora…, (mwaxsSacred Trees of Khodzhi Baror: Phytolatry and the Cult of Female Deity in Central Asia) in Etnoragraficheskoe Obozrenie, nº 1, pp.mwaxw 71–82. ISSN 0869-5415. mwax0(RU) .

• mwayeDianismo

• mwaymDivinità dell'amore

• mwayuDivinità degli alberi

• mwaycLa Dea bianca

• mwaykNinfa (mitologia)

• mwaysSophia (religione)

• mway0Succubus

• mway8Veneri paleolitiche

Altri progetti

• Wikimedia Commons

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su dea

• citerefbritannica-com(EN) Goddess, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.